韩羽先生

    韩羽，1931年生，山东聊城人，著名画家、评论家。1948年后从事美术创作。现任河北省文学艺术研究会名誉会长。

编辑: 大为书画网
作者: 韩羽

聊艺术与人生

    这辈子最幸福的事儿就是按照我的意愿搞美术创作。
    大多数搞美术创作的人，这几点都俱备，但是没有办法把它们揉到一起。能把三者揉到一起才能创作出好的作品，如何揉？这中间就需要“胶水”了，所谓“胶水”就是想象力。
    大部分画家都是镜子画家，画什么像什么，但是不会表态，美术的语言是“无言之言”，需要画家迁想妙得。所谓“迁想”就是让想法搬家，把各种联想结合到一起，才能奇妙。
    笔墨纸砚是我能从容驾驭的，当领导却不一样了，领导做的是人的工作，很难，我觉得自己干不了，所以就主动退出了！
    好名的人有所不为，而好利的人却无所不为。名利是猛虎，关在笼子里就好了！

韩羽 <<三个和尚>>

    小时画画，觉着人不如我；而今画画，觉着我不如人。画了大半辈子，只是将俩字颠了个过儿。”
    《开国大典》是董希文的著名油画。我相信当初虽然没有数码相机，肯定有黑白相机。在当时的会场上肯定有不少记者去拍照片，而且摄影比绘画更真实。为什么还要画《开国大典》？什么道理？那就是照相代替不了绘画。更重要的一点，是顾恺之的讲述——东晋顾恺之曾给裴楷画像，裴楷长得漂亮，很有修养，漂亮可以画，修养怎么体现？顾恺之在裴楷脸颊上多画了三根毫毛，一下子“有识具”了。在这个问题上，高科技代替不了绘画。再先进也不行。

韩羽 <<小放牛>>

聊玩

    艺术就是“玩”。说它对人生不重要，就是因为它是玩；说它对人生重要，也因为它是玩。
    我之所以说艺术是玩，又是着重在画者挥毫之际的心态，因为玩，纯粹是愉悦自己，而不计及其他；是充分地展现着自我。只有在“玩中”，在超然物外的状态下，想象活动才能得到充分地驰骋，直到忘我的痴的境地。也只有在“玩”中，性情、愿望、才、学、识才能得以最充分地流露与发挥。更敏锐地感悟真、善、美。其极致，就是玩到认真得“不是玩”。
    “玩”也要会“玩”。会玩的，“玩”也是艺术。怎么玩呢？熟悉使之亲切；陌生使之新奇。惟其又熟又生，才最易刺激人的感官，最易叩人心扉。反之，只熟不生，则索然无味；只生不熟，则茫然不可解。
    会“玩”的，要玩出理趣来。这理，不仅能像教科书一样益人以智，它还有为教科书所无的给人以恍然而悟的快感。至于趣，比如酿酒，才、学、识是酿酒的高粱、稻米等原料，而‘趣’是使原料发酵的酵母。

韩羽 <<红楼梦中人>>

聊书法

    碑、帖、当代书写行家之作、街头巷尾的牌匾、五行八作及小孩儿所写，只要投合了我的脾性的，都是我的学习对象。前些年在工艺美术学校教书时，管收发信件的是个刚刚摘掉文盲帽子的职工家属。来了挂号信或邮包通知单，她都将收件人的名字写在门口的小黑板上。
    我每经过收发室，总要往那小黑板上瞅一阵子。后来她发觉了，不好意思地问：“俺写的字是不是太难看了？”我说：“好看，好看（意指稚拙之趣），要不我怎么老是瞅哩。”她说：“你们当老师的真会说话，挖苦人都不带脏字。”她万万没想到我竟是她的学生哩。
    临帖，是向古人学习的不二法门。“不入虎穴，焉得虎子。”“临帖”如入“虎穴”，入得愈深，愈能得其三昧直探骊珠（虎子），这道理确凿无疑。可是穴中还有老虎，厉害得很。虽说可得“虎子”，却也有可能被老虎吃掉（成为碑帖的“复印机”）。
    碑帖能治病，也能要命。习字遇上难题，不求助于碑帖，如有病不吃药；过分依赖碑帖，又会药性中毒。对碑帖这“虎穴”，如自忖没有武松那两下子，还是不入为好。我之“与虎谋皮”是蹲在穴口外面，进可以攻，退可以守。虽说不易得“虎子”，碰对了却能抓一把虎毛毛儿。

来源: 《水墨味》